Heb je ooit overwogen om jezelf te raken met ketens om een man te herinneren die 1333 jaar geleden stierf? Dit klinkt misschien vreemd voor niet-religieuze westerlingen, maar voor de meerderheid van Iran is het een jaarlijkse gebeurtenis. De treurige, melancholische parades en landelijke droefheid wordt Ashura (of Muharram) genoemd en het is allemaal ter nagedachtenis aan de dood van Imam Hussein, de kleinzoon van de winst Muhammad.
“Elke dag is Ashura, elk land is Karbala”
-Al-husayn
Miljoenen shia-moslims in de hele regio gaan de straat op en tonen publiekelijk hun rouw voor Imam Husayn Ibn Ali Ibn Abi Talib, die uitgehongerd was en vervolgens onthoofde in Karbala, Irak in 680 A.D. De SAD Parades en Mass Selflagellation zijn een schokkend inzicht in de intensiteit van de Iraanse cultuur van martelaarschap. Moeders van mannen slenteren langzaam door de straten in een trance-achtige staat, terwijl ze zich met ketens slenteren en openlijk snikken voor het verlies van hun held, zo’n 1333 jaar geleden.
De ceremonies duren 10 dagen, maar het land blijft in een staat van rouw zo lang als twee maanden! Er wordt geen muziek op straat gespeeld en in deze tijd zou het openbare vertoningen van geluk worden beschouwd als ongepast. De belangrijkste herdenking van 10 dagen culmineert tot de laatste dag van Ashura wanneer de menigte op straat bijna onvoorstelbare proporties bereikt. De hypnotische unison van de geroosterde ketens, samen met de ritmische beat van de drums en de verslagen kreet van depressieve hymnes, rinkelen in de straten en creëren een zeer morele sfeer.
We waren in de stad Kerman voor de laatste dag van Ashura en het was een verbazingwekkende ambiance van puur hartverscheurend verdriet, allemaal gebaseerd op een heilige man die eeuwen geleden stierf. Duizenden mannen snikken openlijk terwijl ze zichzelf met ketens raken. In de beste rijen gevoerd, herhaalden ze oude hymnes terwijl ze door de gesloten straten navigeerden.
Vrouwen, even nabestaan, bad zwijgend op hun knieën met tranen van ware verdriet die hun wangen weken. De hele ceremonie was zo intens dat het onmogelijk is om met woorden te beschrijven.
Men moet er rekening mee houden dat er ook een grote populatie niet-moslim Iraniërs is, en voor hen is de jaarlijkse depressie zowel gevreesd als veracht. Wekenlang eindigt de bevolking van Iran in een staat van somberheid die net zo besmettelijk is als aantrekkelijk en voor niet-moslims is het een vreselijk ongemak.
Een niet-moslim Iraans meisje vertelde ons:
“Shiraz is normaal gesproken een prachtige stad, populair voor poëzie en cultuur waar mensen muziek op straat spelen. Maar tijdens Ashura wordt verwacht dat ze zullen rouwen en het plezier houdt op weken achter elkaar te bestaan. ”
Als bezoekers vonden we de ceremonies erg interessant, maar we kunnen de ontberingen begrijpen die de jaarlijkse verstoring nodig heeft om de niet-moslimburgers van het land op te leggen. Ashura heeft ons niet alleen verlicht op het niveau van geloof dat nog steeds in Iran bestaat, maar het heeft ons ook een beter inzicht gegeven in de diverse religieuze demografie van deze Islamitische Republiek.
Ashura was niet alle ondergang en somberheid. ‘S Avonds geven de rijken aan de armen in een fantastische weergave van vrijgevigheid. Gratis maaltijden zijn op elke hoek, waar restaurant- en hoteleigenaren enorme vaten eten koken en het op straat uitdelen. In Kerman hadden we het geluk om deel te nemen aan dit deel van Ashura en we zijn verheugd dat we dat hebben gedaan.
Onze hoteleigenaar was een van de gelukkige mensen die welvarend genoeg is om voedsel weg te geven. Ze offerden 6 lammeren die ze in een stoofpot kookten in 3 massieve ketels. We hebben geholpen om het eten te koken en het vervolgens de volgende ochtend uit te delen.
Al met al onze ervaring met Ashura kwam met gemengde emoties. We hebben geleerd dat de cultuur van martelaarschap in Iran nog steeds zo levend is als altijd. We waren getuige van een buitengewoon geloofsniveau dat mogelijk ergens anders op aarde ongeëvenaard is en we hebben ook tijdens de ceremonies geleerd over de niet-moslim Iraanse cultuur. Hoewel het vaak een diep somber, begrafenisachtige uitoefening was, was Ashura een eye-opener voor ons en we zijn verheugd dat we hier waren om het te ervaren.
Kun je denken aan jezelf te raken met ketens om een gevallen held te eren?
Heb je ooit zoiets gezien?
Hoe zou u ermee omgaan als een niet-moslim lokaal?
Vertel ons hieronder.
Het leuk vinden? Pin het! ?
Disclaimer: Geiten On the Road is een Amazon -medewerker en ook een filiaal voor sommige andere retailers. Dit geeft aan dat we commissies verdienen als u op Links op onze blog klikt en koopt bij die retailers.